1、师君三尊是谁？（单选）

A. 孔子、孟子、老子

B. 老师、我爸、我

C. 莲花生大士、静命堪布、赤松德赞

D. 无垢光尊者、持明无畏洲、华智仁波切

2、桑耶寺为什么建了五年都没建起来？（多选）

A. 赤松德赞业障深重

B. 静命堪布没有加持

C. 施主变卦了

D. 鬼神不太配合

E. 寂静方法不能调伏鬼神

3、为什么必须依靠莲师才能度化鬼神？（ 单选 ）

A. 贪婪鬼没个饱，吝啬鬼不知富

B. 有钱能使鬼推磨，莲师是太子，有钱

C. 随心所欲吩咐天龙八部，所有鬼神闻风丧胆

D. 只有莲师懂得擒鬼先擒鬼王的规则

4、本课中“牛头未熟尝其舌”的喻义是？（ 单选 ）

A. 学精湛厨艺，做金领厨师，就来新东方

B. 想知道牛头熟了没有，尝尝牛舌就知道了

C. 修行必须按次第，先修前行，再修加行

D. 好厨艺创造好生活，幸福味道新东方制造

5、 “前行法门”为何重要？（ 多选 ）

A. 是一切圣道的基础，就像建筑的地基

B. 舍弃前行法的修行，无有芝麻许实义

C. 如果不修前行直接修正行，修行不会稳固，境界很快会消失

D. 是正法的根本

1、师君三尊是谁？（单选）

参考答案：C

C. 莲花生大士、静命大堪布、国王赤松德赞

解析

考察点：师君三尊

原文出处：师君三尊：莲花生大士、静命大堪布、国王赤松德赞。

2、桑耶寺为什么建了五年都没建起来？（多选）

参考答案：DE

D. 鬼神不太配合

E. 寂静方法不能调伏鬼神

解析

考察点：桑耶寺一直不能建成的原因

原文出处：桑耶寺当时因为一直不能建成，国王便请问堪布：“发生这样的事，是因为我业障深重，还是堪布您没有加持，要么是说修建寺庙的事不能如愿以偿？”

堪布回答说：“我虽然菩提心已经纯熟，但是依靠这种寂静方法，实在不能调伏它们，这些鬼神，必须要用降伏法才可调伏。如今在印度金刚座，有一位化生的邬金莲花生大士，他精通五明、谙熟胜义的功用，曾于五台山开取历算的伏藏，通晓天文地理，并已获得共同与殊胜成就，可以摧毁一切魔众，随心所欲吩咐天龙八部，所有鬼神闻风丧胆。他足可制服一切恶魔，如果请他来，所有鬼神就不会再来为非作歹，也会让大王的心愿得以彻底实现。”

3、为什么必须依靠莲师才能度化鬼神？（ 单选 ）

参考答案：C

C. 随心所欲吩咐天龙八部，所有鬼神闻风丧胆

解析

考察点：莲师的功德

原文出处：如今在印度金刚座，有一位化生的邬金莲花生大士，他精通五明、谙熟胜义的功用，曾于五台山开取历算的伏藏，通晓天文地理，并已获得共同与殊胜成就，可以摧毁一切魔众，随心所欲吩咐天龙八部，所有鬼神闻风丧胆。他足可制服一切恶魔，如果请他来，所有鬼神就不会再来为非作歹，也会让大王的心愿得以彻底实现。

4、本课中“牛头未熟尝其舌”的喻义是？（ 单选 ）

参考答案：C

C. 修行必须按次第，先修前行，再修加行

解析

考察点：前行修法的重要性

原文出处：“牛头未熟尝其舌”，意思是，煮牛头时，如果外面的肉还没熟，里面的舌头更不可能熟，所以，这个时候如果你想吃牛舌，那肯定是枉费心机。这个比喻，说明修行要按次第来，先修加行，再修正行，否则，次第乱了，只是浪费时间而已。

5、 “前行法门”为何重要？（ 多选 ）

参考答案：ABCD

A. 是一切圣道的基础，就像建筑的地基

B. 舍弃前行法的修行，无有芝麻许实义

C. 如果不修前行直接修正行，修行不会稳固，境界很快会消失

D. 是正法的根本

解析

考察点：前行的重要性

原文出处：其实，舍弃前行法的修行，无有芝麻许实义。这一点，大家务必要记住！不修人身难得、寿命无常，一上来就修生起次第、圆满次第、大圆满，口口声声“车确”、“托噶”，即便偶尔生起了少分暖相，能看到点光什么的，这些也都不会稳固，很快会消失的，就像没有打地基的建筑一样。可见，前行法实际上是一切圣道的基础，不管是共同加行、还是不共加行，舍弃（作为圣道基础的前行法）了它，就好似没有墙壁而求墙壁上的画一样，必将断绝正法的根本。当然，修得好的人，一定是抓到了这一根本。有了根本，其他的就好说了。所以，有些大德认为，在前行没有修完之前，正行法门都没有必要去看，甚至也没有必要去学。

档案编号B06137-定解B014-11