1、断缘心八无暇中的“断缘”是指什么？（单选）

A. 断了修行因缘，三菩提苗芽凋谢，离开解脱种姓

B. 缘份断尽，不能复合，俗称分手

C. 断绝一切尘缘，不为世俗所累

D. 断断续续的缘，藕断丝连之意

2、如果遇到了断缘心八无暇这些违缘，你该怎么办？（多选）

A. 洗洗睡个好觉，明天都会好的

B. 祈祷上师三宝

C. 立即依靠对治来断除

D. 要相信自己，我是最棒哒

3、如何对治断缘心八无暇中的“为今束缚”？（单选）

A. 翻身斗争

B. 看破今世

C. 队友别坑

D. 一定死撑

4、一开始受戒就没有失坏的人叫做什么？（单选）

A. 树立佛幢者

B. 海誓山盟者

C. 摧毁魔幢者

D. 最帅孙行者

5、断缘心八无暇远离妙法，也称作什么？（单选）

A. 白忙一场

B. 人走茶凉

C. 人死灯灭

D. 解脱灯灭

1、断缘心八无暇中的“断缘”是指什么？（单选）

参考答案：A

A. 断了修行因缘，三菩提苗芽凋谢，离开解脱种姓

解析

原文出处：《前行广释》第23课 二、断缘心八无暇

解析：作为修行人，一旦有了断缘心八无暇的任何一个，那就断了修行的因缘，三菩提的苗芽就会凋谢，以至于离开解脱种性，为此叫做“断缘”。

2、如果遇到了断缘心八无暇这些违缘，你该怎么办？（多选）

参考答案：BC

B. 祈祷上师三宝

C. 立即依靠对治来断除

解析

原文出处：《前行广释》第23课 二、断缘心八无暇

解析：从某种程度来讲，它比暂生缘更可怕，暂生缘只是偶尔影响修行，断缘心却能让你从此无法修行，从解脱道路上完全退失。所以，我们一定要观察，看自己有没有这些违缘，有的话，应立即依靠对治来断除，同时祈祷上师三宝：以后千万不要遇到，一旦遇到了，也不要让它留存很长时间。

3、如何对治断缘心八无暇中的“为今束缚”？（单选）

参考答案：B

B. 看破今世

解析

原文出处：《前行广释》第23课 1、为今束缚：

解析：对治——我们作为修行人，首先要观察自己有没有看破今世。《开启修心门扉》为主的修心窍诀中，都强调第一要看破今世，原因就是：如果对今生的一切能看破，无论居士还是出家人，修行必定会成功；反之，假如对现世的名利十分耽著，即使你表面上修行特别好，也不一定有很大收获。因此，每个修行人务必要了解轮回的过患，真正生起出离心。

4、一开始受戒就没有失坏的人叫做什么？（单选）

参考答案：A

A. 树立佛幢者

解析

原文出处：《前行广释》第23课 7、毁坏律仪：

解析：对治——前行备忘录》中说，倘若破了戒律，一定要如理加以忏悔。一开始受戒就没有失坏过的人，是树立佛陀法幢者，又是摧毁魔幢者；即使失毁了戒律、但能如理忏悔的人，也是树立法幢者、摧毁魔幢者。

5、断缘心八无暇远离妙法，也称作什么？（单选）

参考答案：D

D. 解脱灯灭

解析

原文出处：《前行广释》第23课，二、断缘心八无暇

解析：上述这八种无暇远离妙法，也称为“解脱灯灭”，一旦具足这些违缘，解脱就没有希望了。所以，作为有正知正见的修行人，务必要仔细观察，千万不要让这些邪行与自相续并存。若能如此，行住卧一切行为都会快乐，不仅今生快乐，乃至生生世世都不会有任何隐患。如佛经中云：“勿随邪业，行住卧安，世世无患。”《法华经》亦云：“长夜安隐，多所饶益。”因此，修行好的人，包括他的面容、语言等，都没有什么忧愁，而修行不好的人，始终会有焦虑、痛苦、悲哀、伤心。所以，大家要想尽办法令佛陀的教诲甘露与自心完全相应，这样一来，才会过着快乐悠闲、非常有意义的生活。

档案编号B02023-定解B06-005