1、“现见三有无常幻化相”中的“三有”指的是什么？（单选）

A. 欲界、色界、无色界

B. 人界、天界、妖精界

C. 有钱、有颜、有时间

D. 有智、有慧、有福报

2、修行融入内心与否，关键要靠什么？（单选）

A. 上师

B. 自己

C. 颜值

D. 学历

3、外器世界虽被认为是坚不可摧、牢不可破，存留的时间长达数劫，但它们也是有为法，没有一个恒常不变的，最终必将因什么而毁于一旦？（单选）

A. 七姑八姨

B. 七火一水

C. 七老八十

D. 七情六欲

4、器世界最终必定会毁灭，而毁灭的因缘是什么？（单选）

A. 玛雅人预言

B. 万法无常、众生造业严重

C. 工业污染、生态平衡破坏

D. 火星撞地球

5、按照《俱舍论》的观点，到了坏劫时，内情众生（ ）逐渐化为乌有，第一禅天以下的所有众生无一存留。（单选）

A. 由内而外

B. 由东至西

C. 由下而上

D. 由表及里

1、“现见三有无常幻化相”中的“三有”指的是什么？（单选）

参考答案：

A. 欲界、色界、无色界

解析

出处：《前行广释》第28课

解析：“现见三有无常幻化相”：他以智慧现见到三界轮回（欲界、色界、无色界）皆为无常幻化，全是空性、无我、无常的体性，没有丝毫实质可言。

2、修行融入内心与否，关键要靠什么？（单选）

参考答案：

B. 自己

解析

出处：《前行广释》第28课

解析：其实，修行融入内心与否，关键要靠自己。如果法义没有贯彻于心，表面上的学习，就会像世间人读大学一样，只是在文字上打转转，从来没想过调伏内心。

3、外器世界虽被认为是坚不可摧、牢不可破，存留的时间长达数劫，但它们也是有为法，没有一个恒常不变的，最终必将因什么而毁于一旦？（单选）

参考答案：

B. 七火一水

解析

出处：《前行广释》第28课

解析：由众生共同福德所形成的四大洲、须弥山、天界、铁围山等外器世界，虽被认为是坚不可摧、牢不可破，存留的时间长达数劫，但它们也是有为法，没有一个恒常不变的，最终必将因七火一水而毁于一旦。诚如《四法宝鬘论》所言：“此等一切外器世间界，七火一水风吹离散时，发尖稍许残存亦无有，尽皆空空如也若太虚。”

4、器世界最终必定会毁灭，而毁灭的因缘是什么？（单选）

参考答案：

B. 万法无常、众生造业严重

解析

出处：《前行广释》第28课 丁一、思维外器世界而修无常

解析：器世界最终必定会毁灭，而毁灭的因缘，一方面，也是因为万法无常，因缘灭尽时自会消散；另一方面，也是众生造业比较严重，如《大楼炭经》云：“遭火灾变时，天下人皆行非法邪见不见正，犯十恶事……

5、按照《俱舍论》的观点，到了坏劫时，内情众生（ ）逐渐化为乌有，第一禅天以下的所有众生无一存留。（单选）

参考答案：

C. 由下而上

解析

出处：《前行广释》第28课 丁一、思维外器世界而修无常

解析：学过《俱舍论》的人都清楚，此大劫的毁灭需要二十个中劫，其中十九个中劫是毁坏有情世界，一个中劫是毁坏器世界。到了坏劫时，有情世界先从地狱开始空，地狱中业力深重者，若要继续感受此果报，则转生到他方世界的地狱中；业力稍轻者，则以法性力产生善心，逐渐向上转生为饿鬼。之后，饿鬼、旁生、人等也如前一样次第灭尽，有些转到他方世界，有些依靠法性力而向上转生……内情众生由下而上逐渐化为乌有，第一禅天以下的所有众生无一存留。

档案编号B02028-定解B06-005