1、佛陀及其圣者眷属为了向有常执的众生显示无常，皆一一示现涅槃的原因是什么？（单选）

A. 人生在世谁无死

B. 一切万法皆是无常的本性

C. 死亡其实不可怕

D. 童话里的故事都是骗人的

2、对佛陀涅槃的理解，以下哪一项是正确的？（单选）

A. 佛陀死了

B. 佛陀与普通人一样

C. 佛陀与孔子老子差不多，只不过智慧高一点

D. 只是一种示现，实际上真正的佛陀就是法身

3、何为印度的“二胜六庄严”？（多选）

A. “二胜”是指百度仁波切和搜狗仁波切

B. “二胜”是指剩男和剩女

C. “六庄严”是指圣天、世亲、陈那和法称、功德光和释迦光

D. “二胜”是指龙猛菩萨和无著菩萨

4、印度、藏地、汉地的大成就者曾经不乏其数，但最终都显示了无常，对于我们这些凡夫人来说意味着什么？（单选）

A. 无论能依的心还是所依的身体，没有任何可靠性

B. 跟随前辈足迹，一起示现涅槃

C. 还是洗洗睡吧，再熬夜也追不上呀

D. 既然最终无常，不如及时行乐

5、我肯定会离开世间，离开世间时唯一有利的是什么？（单选）

A. 风水宝地的墓地

B. 解脱法

C. 终身寿险

D. 孝顺的子女

1、佛陀及其圣者眷属为了向有常执的众生显示无常，皆一一示现涅槃的原因是什么？（单选）

参考答案：B

B. 一切万法皆是无常的本性

解析

出处：《前行广释》第30课 丁三、思维殊胜正士而修无常

解析：上师如意宝在《无常道歌·瀑布妙音》中也说：“断证圆满能仁与佛子，虽曾示现如空群星般，正因揭示无常而涅槃，回想此意深知皆无常。”意思是，在此娑婆世界，曾出现过大量断证圆满的佛与佛子，其数多如夜空繁星，然而为了向有常执的众生显示无常，他们皆一一示现涅槃。细思此义便会深深了知：一切万法皆是无常的本性，任谁也无法改变。

2、对佛陀涅槃的理解，以下哪一项是正确的？（单选）

参考答案：D

D. 只是一种示现，实际上真正的佛陀就是法身

解析

出处：《前行广释》第30课 丁三、思维殊胜正士而修无常

解析：我以前之所以翻译《释尊广传》，就是想让大家对佛陀有全面认识，明白佛陀多生累劫的发心，否则，很多人只是把佛当成普通人来对待，示现涅槃就好像一个老年人去世了一样，这肯定是不合理的。佛陀在《大般涅槃经·金刚身品》中，曾很明确地说过：“如来身者，是常住身、不可坏身、金刚之身、非杂食身，即是法身。”佛陀在众生面前显现涅槃，只是一种示现，实际上真正的佛陀就是法身。因此，对佛陀的本来面目，大家应从各方面来了解。

3、何为印度的“二胜六庄严”？（多选）

参考答案：CD

C. “六庄严”是指圣天、世亲、陈那和法称、功德光和释迦光

D. “二胜”是指龙猛菩萨和无著菩萨

解析

出处：《前行广释》第30课 丁三、思维殊胜正士而修无常

解析：在大乘佛法中，佛陀授记的龙猛菩萨是中观创始人，佛陀授记的无著菩萨是唯识创始人，面见文殊菩萨的陈那论师是因明创始人，这三位称为三大造论鼻祖。而解释他们观点的，莲花中降生的圣天论师，解释龙猛菩萨的中观；能背诵九十九万部经典的世亲论师，解释无著菩萨的唯识；获得自在、面见圣尊的法称论师，解释陈那论师的因明，后面这三位叫做三大注释开创者。其中，“二胜”是指龙猛菩萨和无著菩萨，其余四位加上功德光和释迦光（造论者和注释者），称为“六庄严”。也有史书中说，“二胜”是功德光和释迦光，其他六位则是“六庄严”。

4、印度、藏地、汉地的大成就者曾经不乏其数，但最终都显示了无常，对于我们这些凡夫人来说意味着什么？（单选）

参考答案：A

A. 无论能依的心还是所依的身体，没有任何可靠性

解析

出处：《前行广释》第30课 丁三、思维殊胜正士而修无常

解析：以上分析了印度、藏地、汉地的高僧大德，尽管这样的大成就者曾经不乏其数，但最终都显示了无常，现在仅有传记留存，更有甚者连传记也没留下来……我们以往昔所造恶业为因，而形成的不净肉身，只是一种四大假合，它被迷乱之风所吹，与恶劣习气相连，无法确定将于何时何地毁灭。以前的大成就者们尚且会示现涅槃，我们这些凡夫人，无论是能依的心还是所依的身体，就更没有任何可靠性了。好比进口的精致产品如果都容易毁坏，国产的假冒伪劣商品就更不用说了。所以为了令这个虚幻的身体获得实义，我们从现在开始，一定要观修死亡无常，三门策励行善修福。

5、我肯定会离开世间，离开世间时唯一有利的是什么？（单选）

参考答案：B

B. 解脱法

解析

出处：《前行广释》第30课 丁三、思维殊胜正士而修无常

解析：总而言之，大家要多看一些历史，通过各种方式了解以前的高僧大德，然后想：“这些大成就者当时那么了不起，但也无法避免无常，更何况是像我这样的凡夫人了？我肯定会离开世间，离开世间时唯一有利的是什么？就是解脱法。所以从现在起，我一定要观修无常，精进修持对解脱有利的佛法！”

档案编号B02030-定解B06-005