随堂小测 |《前行广释》第34课

1、有的人认为,自己是一家之主,家人绝不能没有他,该如何劝他?(多选)

A. 旧的不去新的不来,你走了还有别人来

B. 你终有一天会离开,不可能永远跟着他们

C. 没有你,别人照样过生活

D. 死亡时能依靠的唯有正法



2、 “积际必尽”指的是什么?(单选)

A. 积少成多终有尽头

B. 一切积聚终将散尽

C. 积劳成疾终将自尽

D. 积累人脉必须尽心



3、“合久必分”指的是什么?(单选)

A. 一切聚合的法最终定会分离

B. 感情太好了就会有不吉祥的事发生

C. 不合适了就会分崩离析

D 在一块呆久了就会腻


4、“夫妻无常犹如集市客”,所以夫妻间产生冲突的时候,应该怎么做?(单选)

A. 别憋着,喊出来,打起来

B. 控制其经济命脉,找其父母评理

C. 不要怒气冲冲、恶语中伤、争吵不休

D. 冷战、冷漠、离婚


5、噶当“四依处”指的是什么?(单选)

A. 依法不依人,依义不依句,依了义不依不了义,依智不依识

B. 小鸟依人,依依不舍,千依百顺,生死相依

C. 着粪扫衣、常行乞食、依树下坐、用陈腐药

D. 心依于法,法依于贫,贫依于死,死依于干涸之壑


1、有的人认为,自己是一家之主,家人绝不能没有他,该如何劝他?(多选)


参考答案:BCD

B. 你终有一天会离开,不可能永远跟着他们

C. 没有你,别人照样过生活

D. 死亡时能依靠的唯有正法

解析

出处:《前行广释》第34课


解析:世间上有很多这样的现象:有些人没有死之前,觉得在家里举足轻重、不可缺少,然而他死了以后,别人照样过生活。其实你终有一天会离开,不可能永远跟着他们,人在死亡之时,诚如前面所说,就像从酥油中抽出一根毛一样,只有自己孑然一身,孤独无助地漂泊在中阴界,当时所能依靠的,唯有正法。



2、 “积际必尽”指的是什么?(单选)


参考答案:B

B. 一切积聚终将散尽

解析

出处:《前行广释》第34课


解析:积际必尽:一切积聚同样终将散尽,这是一个自然规律。即使是统治南赡部洲的国王,也有沦落为乞丐的时候。如南朝皇帝梁武帝,他在位时,经济发展、政局稳定,举国上下一片繁荣,但到了晚年,侯景发动叛乱,他成了侯景的俘虏,囚于台城,最后被活活饿死。



3、“合久必分”指的是什么?(单选)


参考答案:A

A. 一切聚合的法最终定会分离

解析

出处:《前行广释》第34课


解析:合久必分:一切聚合的法,最终定会分离。譬如,某地的大市场或大法会上,虽集聚了来自四面八方、成千上万的人,最后也都会各奔东西。



4、“夫妻无常犹如集市客”,所以夫妻间产生冲突的时候,应该怎么做?(单选)


参考答案:C

C. 不要怒气冲冲、恶语中伤、争吵不休

解析

出处:《前行广释》第34课


解析:如今朝夕相处的道友、家人等,在不久的将来,必定会各奔前程,聚在一起只是暂时的因缘,所以彼此之间不要怒气冲冲、恶语中伤、争吵不休,甚至发生大打出手等现象。应当想到大家不一定能长期相处,很快就会分离,因此在极为短暂的岁月中,理当互敬互爱、和平共处。诚如帕单巴尊者所言:“夫妻无常犹如集市客,切莫恶语争吵当热瓦。”夫妻间最好不要吵架,假如整天吵吵闹闹,没完没了,不但自己痛苦,还会搅得四邻不安。



5、噶当“四依处”指的是什么?(单选)


参考答案:D

D. 心依于法,法依于贫,贫依于死,死依于干涸之壑

解析

出处:《前行广释》第34课


解析:作为修行人,理应追循噶举派诸前辈大德的足迹:背井离乡,奔赴异地,居住岩洞,与野兽朝夕相伴,将衣食、名誉抛之脑后,过一种知足少欲的生活。不要像现在世间人那样,对物质生活要求特别高,穿的要高档华贵,吃的要山珍海味,结果造的业也罄竹难书。对我们而言,一定要彻底依止噶当“四依处”——心依于法、法依于贫、贫依于死、死依于干涸之壑。


档案编号B02034-定解B06-005