1、要成为真正的修行人，就一定要先（单选）

A. 看破今世

B. 常年持咒

C. 打坐双盘

D. 朝拜圣地

2、若想自己不着魔，应该怎么做？（多选）

A. 常看窍诀修加行

B. 不在意，是魔是仙我自己说了算

C. 念莲师心咒和度母心咒

D. 念猛咒和恶魔拼个你死我活

3、关于苦乐无常，以下哪一项是正确的？（单选）

A. 一会儿哭一会儿笑就是苦乐无常

B. 通过努力拼搏，就可以转苦为乐

C. 通过造罪暂时获得了快乐，但终究会感受痛苦

D. 实现了财务自由，就可以保持快乐

4、隔壁李奶奶89岁高龄，对佛法萌生了兴趣，以下哪个建议你认为比较适合老人家？（单选）

A. 结缘李奶奶五部大论

B. 带领李奶奶朝拜圣地

C. 建议李奶奶念佛持咒

D. 告诉李奶奶来世再学

5、（ ）和（ ），这二者是佛法的根本？（单选）

A. 烧香，拜佛

B. 绕塔、朝圣

C. 闻思、修行

D. 信心、出离心

1、要成为真正的修行人，就一定要先（单选）

参考答案：A

A. 看破今世

解析

出处：《前行广释》第36课

解析：我们要想成为真正的修行人，就一定要先看破今世。当然，光是口头上说也没用，务必要想方设法深深认识到：名声、地位、财富、快乐等世人希求的诸法，只不过是梦幻泡影，实际上没有任何意义。若能明白这一点，就会断除对今生的贪著，对佛法也不得不产生信心。所以，无论出家人还是在家人，都要认认真真修持此法。

2、若想自己不着魔，应该怎么做？（多选）

参考答案：AC

A. 常看窍诀修加行

C. 念莲师心咒和度母心咒

解析

出处：《前行广释》第36课

解析：不过若想自己不着魔，一方面要常看这些窍诀来修加行，另一方面，也要虔诚祈祷莲花生大士、二十一度母。即使你不会念其他偈颂，但莲师心咒和度母心咒一定要念，以前很多大德的传承都是如此。

3、关于苦乐无常，以下哪一项是正确的？（单选）

参考答案：C

C. 通过造罪暂时获得了快乐，但终究会感受痛苦

解析

出处：《前行广释》第36课

解析：可能有人认为：“有些人造了杀生等滔天罪业，但表面上看来，他不仅没有感受痛苦，反而生意兴隆、生活美满，这是否有违‘善有善报，恶有恶报’的因果规律呢？” 并没有。如果你去详细观察，就会发现他现在造的恶因，不一定马上成熟；而他正在感受的乐果，则是往昔善业的果报。所以，因果绝对不会错乱，倘若一个人通过造罪而积累受用，虽然暂时获得了快乐，但终究会感受漫无边际的痛苦。

4、隔壁李奶奶89岁高龄，对佛法萌生了兴趣，以下哪个建议你认为比较适合老人家？（单选）

参考答案：C

C. 建议李奶奶念佛持咒

解析

出处：《前行广释》第36课

解析：“具证年老求学问”：有些具有证悟的人，年轻时一直精进闭关，好几年根本不跟人说话，可是到了老年时，反而不去修行了，开始拼命闻思，希求学问。其实这样不好，年轻时应该好好闻思，年老时应该好好修行。华智仁波切说过：“年轻实修老年闻思者，自己无利他人讥笑因。”假如你年轻时一点也不学，关起门一味实修，而年老时又想起来闻思，这对自己不但无有利益，在别人看来，也是值得讥笑之处。有些老年人嘴里一颗牙齿都没有了，还在天天背五部大论，这个确实没有必要。老年人就该好好实修，要么一心念佛，要么持诵观音心咒。

5、（ ）和（ ），这二者是佛法的根本？（单选）

参考答案：D

D. 信心、出离心

解析

出处：《前行广释》第36课

解析：信心和出离心，这二者是佛法的根本。按照噶当派的观点，生起信心主要有四因：一是依止善知识，二是亲近善道友，三是修行无常，四是多看经论。我们也务必要依此而实地修行，否则，今天自己是个修行人，但由于分别念是无常的，明天会变成怎样也很难说。

档案编号B02036-定解B06-005