1、 什么原因我们应当断除贪心？（多选）

A. 从果报来说，容易堕入地狱

B. 拥有再多财产，最终也是会失坏

C. 如果内心有贫穷感，无论多有钱，都不会真正快乐

D. 世间推崇的“上进心”，并不是正见

2、对害心描述正确的是（多选）

A. 对他人的财物，想据为己有

B. 看到别人被降职，表面同情，心里开心

C. 见他人拥有荣华富贵不高兴，暗自诅咒

D. 看到别人的豪华轿车，想变成自己的

E. 当他人遭遇不幸等，幸灾乐祸

F. 对他人怀恨在心，想用武器或语言去损害

3、害心对修行造成的危害（多选）

A. 若不闻思、不对治嗔心，想往生净土，比较困难

B. 不再算闲暇人身，不能踏上解脱道

C. 个别学佛人，道貌岸然，但心肠特别坏，今生来世感受无量痛苦

D. 无故遭诽谤、损恼是由往昔生害心的表现

E. 失毁一切戒律，不能列入佛教徒或出家人的群体中

F. 护法天神不护持

G. 会招来人与非人的损害

4、以下哪些属于无有因果之见？（多选）

A. 行善无功，作恶无过

B. 神我常有，真主能创造一切

C. 前世后世不存在

D. 三宝没有功德

E. 佛没有来过这个世界

F. 一切诸法自然而生

G. 上有天堂、下有地狱是谎言

5、以下哪些说法不属于断见？（单选）

A. 一切万法无因而生

B. 事物呈现出某种样子，是因为本性如此

C. 世上存在一个固定不变的神

D. 轮回、因果不存在

6、下列表述正确的是？（多选）

A. 对别人的财物生起谋求之心属于贪心

B. 对别人的财物生起谋求心并诅咒破产属于害心

C. 广义来说，无论是贪人、贪物、贪法，都属于贪心的范畴

D. 一念邪见能够失毁一切仪律

E. 于诸罪中，邪见最重，因为意业的力量，远胜身体和语言

1、什么原因我们应当断除贪心？（多选）

参考答案：ABCD

A. 从果报来说，容易堕入地狱

B. 拥有再多财产，最终也是会失坏

C. 如果内心有贫穷感，无论多有钱，都不会真正快乐

D. 世间推崇的“上进心”，并不是正见

解析

考察点：贪心的过患

2、对害心描述正确的是（多选）

参考答案：BCEF

B. 看到别人被降职，表面同情，心里开心

C. 见他人拥有荣华富贵不高兴，暗自诅咒

E. 当他人遭遇不幸等，幸灾乐祸

F. 对他人怀恨在心，想用武器或语言去损害

解析

考察点：害心的定义

3、害心对修行造成的危害（多选）

参考答案：ACDFG

A. 若不闻思、不对治嗔心，想往生净土，比较困难

C. 个别学佛人，道貌岸然，但心肠特别坏，今生来世感受无量痛苦

D. 无故遭诽谤、损恼是由往昔生害心的表现

F. 护法天神不护持

G. 会招来人与非人的损害

解析

考察点：害心对修行造成的危害

4、以下哪些属于无有因果之见？（多选）

参考答案：ACDEG

A. 行善无功，作恶无过

C. 前世后世不存在

D. 三宝没有功德

E. 佛没有来过这个世界

G. 上有天堂、下有地狱是谎言

解析

考察点：无有因果之见的定义

5、以下哪些说法不属于断见？（单选）

参考答案：C

C. 世上存在一个固定不变的神

解析

考察点：常见与断见的区别

6、下列表述正确的是？（多选）

参考答案：ACDFG

A. 对别人的财物生起谋求之心属于贪心

B. 对别人的财物生起谋求心并诅咒破产属于害心

C. 广义来说，无论是贪人、贪物、贪法，都属于贪心的范畴

D. 一念邪见能够失毁一切仪律

E. 于诸罪中，邪见最重，因为意业的力量，远胜身体和语言

解析

考察点：通篇考察