1、关于“慈无量心”的描述正确的是？（多选）

A. 舍无量心必须要修到量后才能修慈无量心

B. 慈无量心的前提是至少要做到尽量自他平等

C. 慈无量心的对境是一切众生，哪怕是刚强难化的众生

D. 慈无量心的对境是与自己有善缘的一切众生

E. 对待众生应如父母对待孩子一般慈爱呵护

2、修行人为什么身语意要对一切众生修慈无量心？（多选)

A. 众生所求与所行南辕北辙、背道而驰

B. 生起“三界中的一切众生唯求安乐，这点与我无别”的定解，慈无量心才算修到了量

C. 对众生语气和蔼、目光慈悲，是菩萨最基本的行为

D. 修大乘佛法，入定和闭关不重要，重要是看平时的行为

E. 成为名副其实的修行人，就要发自内心，唯一渴望利益他众

3、关于将慈心落实在三门的行为中的方法，以下说法正确的是？（多选)

A. 座上要尽量安住在善的境界中，心中反复发愿发愿生生世世不损害其他有情的一根毛孔，一心一意利益他们

B. 座下要随时随地、一言一行、心心念念都要以仁慈为本

C. 如果连最近的众生都不爱护，是没有大乘菩提心的表现

D. 父母之恩难以报答，但出家人以化缘所得的财务供养父母并不合理

E. 照顾久病患者，其功德与实修大悲藏者相同

4、关于依次第修行，生起慈无量心境界，以下说法正确的是？（多选)

A. 生起慈无量心的境界，要像雌鸟养育小鸟一样，身口意慈爱善待三界一切众生

B. 在众生相续成熟之前，不舍弃任何一个众生

C. 对众生要尽心尽力维护，以佛法进行开导

D. 要先从自己身边的众生修起，范围慢慢扩大，最终遍于三界一切众生

E. 这些法乃至成佛之间生生世世都要修

1、关于“慈无量心”的描述正确的是？（多选）

参考答案：BCE

B.慈无量心的前提是至少要做到尽量自他平等

C.慈无量心的对境是一切众生，哪怕是刚强难化的众生

E.对待众生应如父母对待孩子一般慈爱呵护

解析

考察点：慈无量心修行的前提和要求

2、 修行人为什么身语意要对一切众生修慈无量心？（多选)

参考答案：ABCDE

A.众生所求与所行南辕北辙、背道而驰

B.生起“三界中的一切众生唯求安乐，这点与我无别”的定解，慈无量心才算修到了量

C.对众生语气和蔼、目光慈悲，是菩萨最基本的行为

D.修大乘佛法，入定和闭关不重要，重要是看平时的行为

E.成为名副其实的修行人，就要发自内心，唯一渴望利益他众

解析

考察点：对众生修慈心的必要性，于身语意中修慈心的必要性，以及成为名副其实修行人应有的发心

3、关于将慈心落实在三门的行为中的方法，以下说法正确的是？（多选)

参考答案：ABC

A.座上要尽量安住在善的境界中，心中反复发愿发愿生生世世不损害其他有情的一根毛孔，一心一意利益他们

B.座下要随时随地、一言一行、心心念念都要以仁慈为本

C.如果连最近的众生都不爱护，是没有大乘菩提心的表现

解析

考察点：名副其实的修行人三门行为的具体修行细节辨析

4、 关于依次第修行，生起慈无量心境界，以下说法正确的是？（多选)

参考答案：ABCDE

A.生起慈无量心的境界，要像雌鸟养育小鸟一样，身口意慈爱善待三界一切众生

B.在众生相续成熟之前，不舍弃任何一个众生

C.对众生要尽心尽力维护，以佛法进行开导

D.要先从自己身边的众生修起，范围慢慢扩大，最终遍于三界一切众生

E.这些法只是基础，乃至成佛之间生生世世都要修

解析

考察点：慈无量心的标准、具体对待众生的方法、生起慈心的修行次第，及长期修持的原因