1、修行人对旁生观悲心以下说法正确的是？（多选）

A. 看到旁生遭受痛苦时换位思考，观想这就是自己

B. 通过反复观修亲身体验旁生遭受的痛苦

C. 先体会到一个众生的痛苦，再对一切众生发起自他相换之想

D. 修行人发愿应着眼于一切可怜众生的救度，而非着眼于一个众生的救度

E. 佛教徒对待旁生要像对人一样，甚至要当作亲生父母，这样才具备大乘根基

F. 应选择寂静的环境中观修，比较容易生起境界

2、为什么上师和僧人对众生应具备大悲心？（多选）

A. 作为僧人，本该像佛陀那样，对众生具足大悲心，身先士卒作为慈悲的表率

B. 没有大悲心，就算具足百般功德，也不算大乘善知识，不可以依止

C. 即使智慧渊博、广闻博学，没有悲心，都应遭到呵斥

D. 以无所谓的态度虐待众生，再怎么念咒、参禅，也不是真正的修行人

3、修行人对鬼魔作祟如理思维行持，以下说法正确的是？（多选）

A. 修行人如果相续落入了贪嗔的控制，没有生起平等的悲心，则会对鬼魔生起嗔恨

B. 应该了知鬼魔比施主还可怜，而且佛陀是以大悲心宣说的降伏法

C. 降伏法对有能力断绝众生造恶、并将其神识引到净土的人才开许行持

D. 修行人日常应以为鬼魔布施饮食，以悲心间接降伏

E. 最究竟的降伏鬼魔的方法就是了知鬼神为自心的显现，心的本体是空性光明

1、修行人对旁生观悲心以下说法正确的是？（多选）

参考答案：ABCE

A. 看到旁生遭受痛苦时换位思考，观想这就是自己

B. 通过反复观修亲身体验旁生遭受的痛苦

C. 先体会到一个众生的痛苦，再对一切众生发起自他相换之想

E. 佛教徒对待旁生要像对人一样，甚至要当作亲生父母，这样才具备大乘根基

解析

考察点：大乘修行人应对众生生悲心的原因及方法

2、为什么上师和僧人对众生应具备大悲心？（多选）

参考答案：ABCD

A. 作为僧人，本该像佛陀那样，对众生具足大悲心，身先士卒作为慈悲的表率

B. 没有大悲心，就算具足百般功德，也不算大乘善知识，不可以依止

C. 即使智慧渊博、广闻博学，没有悲心，都应遭到呵斥

D. 以无所谓的态度虐待众生，再怎么念咒、参禅，也不是真正的修行人

解析

考察点：上师和僧人应具备大悲心的原因和应断没有悲心的原因

3、修行人对鬼魔作祟如理思维行持，以下说法正确的是？（多选）

参考答案：ABCDE

A. 修行人如果相续落入了贪嗔的控制，没有生起平等的悲心，则会对鬼魔生起嗔恨

B. 应该了知鬼魔比施主还可怜，而且佛陀是以大悲心宣说的降伏法

C. 降伏法对有能力断绝众生造恶、并将其神识引到净土的人才开许行持

D. 修行人日常应以为鬼魔布施饮食，以悲心间接降伏

E. 最究竟的降伏鬼魔的方法就是了知鬼神为自心的显现，心的本体是空性光明

解析

考察点：修行人应以大悲心对待鬼魔作祟的细节，包括对待鬼魔应断的行为，不能以贪嗔心降伏的原因，降伏法开许行持的条件，以及暂时及究竟降伏鬼魔的方法