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1、关于单巴仁波切的五种比喻，以下哪一项是正确的？（单选）
A、闻法时，要像野兽闻声一样专注
B、思维时，要像小猫钓鱼一样专心
C、观修时，要像铁杵磨针一样有毅力
D、行持时，要像曹冲称象一样有智慧
2、正见依靠什么而产生？（单选）
A、因缘聚合
B、因果法则
C、听闻佛法
D、听妈妈话
3、上师摄受弟子最好的方法是什么？（单选）
A、打卦
B、宣讲佛法
C、摸头杀
D、诵经超度
4、作为弟子对上师传讲的显密深法应如何行持？（多选）
A、念念不忘
B、时刻铭记
C、依教奉行
D、尽力行持
5、闻法时如果杂有烦恼及不良动机，会导致什么结果？（单选）
A、心会跟爱一起走
B、多行不义必自毙
C、横挑鼻子竖挑眼
D、正法反成恶趣因
1、关于单巴仁波切的五种比喻，以下哪一项是正确的？（单选）
参考答案：A
A、闻法时，要像野兽闻声一样专注
解析
出处：《前行广释》第6课
解析：印度单巴仁波切曾这样说：“闻法时要像野兽闻声一样；思维时要像北方人剪羊毛一样；观修时应如愚人品味一般；行持时应如饥牛食草一般；得果时应如云散日出一般。”尊者以这五种比喻，形象地描述了闻、思、修、行、果五个阶段（即其他教言书中的见修行果）。
2、正见依靠什么而产生？（单选）
参考答案：C
C、听闻佛法
解析
出处：《前行广释》第6课 一、闻——听闻佛法：
解析：正见依靠听闻而产生。我们刚降生于人间时，会不会有佛法正见呢？绝不会有。除了极个别能回忆前世的转世灵童外，一般的凡夫人不要说佛法正见，就连世间的基本道理也不懂。所以，依止善知识听闻之后，正见才能在相续中生起。
3、上师摄受弟子最好的方法是什么？（单选）
参考答案：B
B、宣讲佛法
解析
出处：《前行广释》第6课
解析：释迦牟尼佛亲口说：“吾为汝说解脱之方便，当知解脱依赖于自己。”上师摄受弟子的最好方法，其实莫过于宣讲佛法。虽然对极少数上师而言，可以像噶举派马尔巴一样，一直让弟子苦行，最后通过不同的方便直指心性，以令其开悟，但对大多数上师来讲，与弟子之间的关系，应主要建立在讲闻佛法上。
4、作为弟子对上师传讲的显密深法应如何行持？（多选）
参考答案： ABCD
A、念念不忘
B、时刻铭记
C、依教奉行
D、尽力行持
解析
出处：《前行广释》第6课
解析：作为弟子，其他行为不重要，关键要对上师所讲的显密深法念念不忘，时时刻刻铭记，然后依教奉行，将上师所讲的教言付诸实践，尽心尽力去修持。反之，如果你因烦恼深重，将上师所传的法义抛之脑后而未记在心间，虽然听闻佛法是有功德，但这种功德，小狗、小猫在听法行列中也能得到。若对法义丝毫不能领会，前脚离开经堂，后脚就忘光了，如烧红的铁离开火马上变黑一样，你的相续不会因闻法而有所改变。】
5、闻法时如果杂有烦恼及不良动机，会导致什么结果？（单选）
参考答案：
D、正法反成恶趣因
解析
出处：《前行广释》第6课
解析：如果你为了赚大钱、得名声去听法，相续中已杂有毒药了，不管是谁享用都很危险。就像塔波仁波切所说：“若不如法而行持，正法反成恶趣因。”如理修持会成为解脱因，但若智慧不够、信心不够，不但不能如理修持，反而依靠正法造恶业，正法就会成为恶趣因。
【档案编号B01006-定解B06-005】
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