科判分析：之前讲到了恭敬之方式中的第一部分供养供品，供养供品分为四个部分: 一、为清净不恭敬之过而供养；二、供养所拥有之一切；三、如是而为之合理性；四、守护三誓言之方式。上节课讲到了守护三誓言之方式的上部分，下面接着学习这一颂词的最后部分：

辛四、守护三誓言之方式：

【恒时护己之誓言，恒时供养诸善逝，

恒时亦供上师尊，上师等同一切佛，

欲求无尽果位者，自之稍许悦意物，

至极珍爱物品间，悉皆供养上师尊，

供养上师即等同，恒时供养一切佛。

供养上师乃福田，积累资粮成佛果。】

颂词释义：

自己本尊之身语意的瑜伽修法，对此应当恒时守护。为了圆满资粮，理应恒时于一切善逝前，供养遍布虚空界的内外供品。同样，也要敬献上师，因为上师是与诸佛相同的福田。若欲希求虚空般无有穷尽的法身果位，则应以自己稍合心意直至特别珍爱的物品供养上师。如是恒时供养上师，等同于恒时供养一切佛，依此不断积累资粮，可迅速获得佛果的殊胜悉地。

重难点分析：

为什么上师是积累资粮最殊胜的福田？

（1）因为修行者所希求获得的成就，从无因及不符之因中不可能产生，而必须依赖于相同之因即多积资粮，而资粮也只有如理如法地依止上师才能轻而易举地圆满。

（2）我们就算没有供养其他一切对境，也要唯一供养诸佛之总集——上师，只要能令上师欢喜，即可迅疾圆满资粮而成佛。

（3）教证：龙猛菩萨在《五次第论》中也说：“舍弃一切供养后，唯一供养上师尊，令彼生喜将获得，遍知殊胜之智慧。供养至高无上者，上师金刚萨埵尊，彼者有何未积福？有何未修之苦行？”

己二（视为佛陀）分二：一、视为佛陀；二、于师身影等亦禁止不敬。

庚一、视为佛陀：

【具有慈悲慷慨施，戒忍功德之弟子，

上师与佛金刚持，切莫观为异体也。】

颂词释义：

上师作为积累福德的福田，等同于诸佛。因此，合格弟子决不能将金刚上师与金刚持佛观为异体，而应将上师视为金刚持佛。

重难点分析：

1．应将上师视为金刚持佛。

(1) 法身佛是普贤王如来，报身佛是金刚持佛，化身佛是喜金刚。或者说，金刚持佛是普贤王如来的异名。对上师有信心的合格弟子，应把上师看作金刚持佛。

(2) 以堪布阿琼的弟子称上师为“阿琼多杰羌”说明，应把上师视为金刚持佛。若对上师有这么大的信心，那上师所传的教言对自相续必定有利。

2．“合格弟子”要具足下述功德：

（1） 有大乘根本的慈悲心。

（2）慷慨博施，没有自私自利的执著，能将身体、受用及一切善根回向众生。

（3）守护清净戒律，纤尘不染。

（4）能忍辱负重，对众生的邪行、修行中的苦行无有厌烦。

3．为何要将上师视为佛陀？

（1）教证：

1）《密集续》云：“《密集金刚》之灌顶，是赐予一切佛陀身语意之灌顶，授予此灌顶的金刚上师，诸佛菩萨当视其为菩提心金刚（金刚持佛） 。为什么呢？因为上师与菩提心无二无别。”

2）贤德巴大师在《密集续注释》中说：“将上师视为佛陀的目的，是为令弟子对上师与金刚持佛生起同等信心，使自身本为金刚持佛的佛慢坚定不移，以及无勤积累资粮，从而速得成就。”

3）《金刚帷幕续》云：“所谓金刚萨埵者，示现金刚上师相，念利一切诸众生，现为平凡之身相。”

（2）灌顶、传授续部、传授窍诀等金刚上师都是金刚持佛的化身。如《大幻化网》在最后教诫守护时云：“若以通达此理，无误宣说于他众，彼乃与吾普贤如来无有分别。”

（3）末法时代，众生无法直接现见佛陀，于是诸佛现为金刚上师而普利无边有情。

（4）将上师看作五部佛，如此可增上功德智慧，杜绝审视过患的心理。

4．闻思修行时，应该懂得一点历史。

（1）尤其是高僧大德的传记和《青史》、《印度佛教史》、《布敦佛教史》等佛教历史。

（2）《日月吻合续》中云：“若未宣说历史义，于此大密了义教，将有不诚信之过。”因此，了解佛法与高僧大德的历史相当重要。

庚二、于师身影等亦禁止不敬：

【畏惧如毁佛塔罪，师影尚且不应跨，

鞋子坐垫乘骑等，不能跨越何须言？】

颂词释义：

经中说，毁坏佛塔属于近无间罪，践踏上师影子的罪业与之相同。因惧怕这般严重的罪业，上师的身影尚不可跨越，更何况是鞋子、 衣服、碗等其他用具了。

重难点分析：

1. 跨越上师影子与毁坏佛塔罪业相同。

《大幻化网》中说：“不跨上师之身影，经说等同毁佛塔。”关于践踏上师影子等的过患，《金刚帷幕续》云：“上师伞与影，履垫与枕头，大愚者若跨，彼堕剑叶狱。”《金刚空行续》亦云：“上师卧具垫，履伞衣装等，一切所用物，身影皆勿跨。轻侮亦不应，倘若如此为，诸时受痛苦，失义离福德。”

2. 需要跨越上师影子的特殊情况如何行持？

（1）但在情非得已、非跨不可的特殊情况下，功德光在《戒根本论·卧具事》中说：“为三宝而清扫涂墁，可边诵经堂偈子，边跨越佛殿、佛像、佛塔与中柱之影。”比如你在打扫经堂时，为了清除佛像等影子下的灰尘，可念诵偈子：“一切有为法，如星翳灯幻，露泡梦电云，应作如是观。”然后，跨越影子也是允许的。依此类推，在万不得已的情况下，也可一边诵咒，一边跨越上师的影子等。

（2）但是无垢光尊者在《如意宝藏论》中说：若不得不跨越上师的影子、坐垫、乘骑等，则必须先经上师开许，才不会有任何过失。

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