寂止修法

麦彭仁波切·造论

索达吉堪布·翻译

顶礼文殊菩萨！

观心成寂止，渐生真胜观。

于空心脏中，明然清澈识，

内收而安住，名为心观心。

观心而不得，谓此之所缘，

然若谓心有，无非心脏内。

异想动念源，观彼同时住，

坦然莫觅心，不寻有无处，

有住心即可。诚然体内心，

安然住卧榻，住法无需余。

如日照水中，涟漪光闪闪，

起心速动念，直遮难阻挡。

不动静止水，光相了了现，

如是无动念，知源坦然住。

依不忘本性，正念续无间，

空朗住彼中，明了住彼中，

动念住彼中，巍然本赤裸，

所生住彼中，名谓明空动，

知而不追踪，自住平常心，

长期串习彼，寻伺抛自地。

无念昏沉时，随意消遣住，

动念猛生时，动者即心故，

彼上观而住，止动摄自地，

动念自泯灭。一切动不动，

唯觉生在心，是名心自住。

心置心间榻，或心自放松，

动念结自解。动念无尽头，

无有自消时，动念皆枉然。

恶念苦无穷，故明此过已，

无始随此转，功德无所得。

今除贪此已，竭力修住心，

获得三摩地，神通众功德，

自在住胜乐。以知功过慧，

尽力驾驭心，未得寂止前，

精进莫松懈。如是屡修习，

摄风入中脉，纷念愈寂灭，

自心愈堪能。无余师直指，

住法此窍诀，风顺心易住。

如此依观心，真实内安住，

速疾不费力，等持得堪能。

无需细明点，色字与持风，

观有彼自心，同时护正念。

此外无更深，易行具大利，

寂止教言法。最初住心已，

以心观心时，如屡视虚空，

不得所见法，自解诸恶见。

明空融心密，现于法性要。

依传加持见，自生大觉空，

本位俱生智，光明大圆义。

火马年元月初六中午座间，麦彭巴撰写。善哉！

2023年9月10日

于文殊法藏宫